在長泰龍人古琴文化村，臺灣大學生學習古琴演奏。

　　“客心洗流水，馀響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重?！毖朴魄俾?，記者走進長泰龍人古琴文化村，但見琴師正在彈唱古詩詞，音色古樸，余韻悠長，臺下一群研學青少年聽得入迷。

　　鯉魚山下，馬洋溪畔，琴聲在這處對臺交流基地久久回蕩。記者跟隨龍人古琴文化村“村長”謝建東的腳步，感受跨越海峽、弦歌不輟的兩岸琴緣。

　　以琴會友

　　嗜“琴”如命，是謝建東的標簽。作為省級非遺古琴傳統制作技藝傳承人，謝建東斫琴多年，以琴修身的他有個遠大理想，“古琴是我生命最重要的組成部分，傳播古琴文化是一生的事業”。

　　“八音之中，惟弦為最，而琴為之首。古琴是中華文化的代表性符號?！?011年，本著“為古琴安個家”的愿望，謝建東在長泰建起龍人古琴文化村。此后，一群志同道合的琴人相守山林，開始了斫琴技藝傳承和古琴文化傳播的探索。

　　龍人斫琴坊、百琴堂、龍人書院、龍人古樂團、古琴研究院……隨著文化村“慢慢長大”，海內外慕名而來的琴友、師生越來越多，古琴交流活動一個接一個。 2011年，首屆龍人古琴文化節精彩亮相，吸引數百名海內外琴界藝術家云集。

　　高山流水遇知音，悠悠弦音連兩岸。如今，活動已成為兩岸頗具影響力的古琴盛會，越來越多的臺灣琴友聞聲而來。此后，龍人古琴陸續舉辦兩岸古琴文化論壇、兩岸琴茶詩會、兩岸古琴與戲劇研討會、閩臺古琴夏令營、閩臺大學生古琴論文大賽、古琴文創大賽等活動，在兩岸琴人和青少年之間搭建了一座“弦樂之橋”。因琴結緣，臺灣琴家陳雯、黃永明，臺灣詩人蕭蕭、鄭愁予、林煥彰，臺灣學者曾永義等都曾造訪文化村，并和大陸琴友結下深厚情誼。

　　記者在采訪中看到，龍人書院有個特別的院訓，叫“樂以成禮，藝本游心”。短短八字滿含哲理，它出自臺灣學者、劇作家曾永義之手。謝建東告訴記者，曾永義多次在文化村小住，以琴會友，并深為龍人古琴傳播中華文化的初心所感動，不僅受聘為龍人書院學術委員，還與他成了忘年交。

　　“閩派古琴是中國古琴藝術發展史上一支重要流派。幾百年來，大量福建官員、文人雅士入臺，把古琴文化帶到臺灣，兩岸古琴文化同根同源?！敝x建東說，龍人古琴取名自“龍的傳人”，所以更有責任把古琴文化在兩岸一代代傳承下去，包括古琴人才培養、古琴文化傳播，這是他的下個“十年計劃”。

　　入島傳藝

　　“朝圣古琴文化來大陸，體驗古琴文化到龍人?！痹诮裉斓呐_灣古琴界，流行這樣一句話。字里行間，尤見龍人古琴之影響力。

　　稱贊的背后，是一個個龍人古琴在臺灣交流的動人故事。龍人古琴研究院副院長張錦冰說：“龍人古琴走進臺灣開展傳統文化交流，堅持‘人入島、琴入島、書入島’的方式，將閩派古琴之音傳遍每個角落?！?/p>

　　2019年11月19日，對張錦冰來說是個難忘的日子。那一晚，臺北兩廳院演奏廳座無虛席，她代表龍人古琴入島巡演，一亮相就技驚四座。在這場“悅琴知音”專場古琴音樂會上，她和臺灣琴家黃永明一道，演繹了《天風環佩》《長門怨》《風云際會》等經典琴曲，俘獲了一大批“粉絲”，還有不少琴友專門搭飛機到臺北聆聽?！芭_灣民眾太熱情了，對古琴的喜愛超乎想象，這正說明兩岸文化同根同源、一脈相承?！睆堝\冰說。

　　入島演出，推廣古琴文化，是張錦冰的心愿之一，而她更大的夢想，是讓古琴走進臺灣校園，讓更多青少年通過學習古琴，了解中華傳統文化。這一想法跟謝建東不謀而合。

　　2016年7月，龍人古琴與臺灣明道大學簽署古琴教育合作協議，在明道大學設立“龍人古琴課堂”。課堂以選修課、社團活動等形式開展，龍人古琴提供教具教材、委派老師、培訓師資?！斑@是龍人古琴首次走進臺灣高校，也是臺灣的大學首次將古琴文化列入課程，我們初步形成與臺灣高校合作辦學、共同培養人才的模式?！弊鳛槭着雿u的古琴老師，張錦冰幾乎每年都赴臺授課、傳藝，一待就是十天半個月。

　　很多臺灣學生因她與古琴結緣，明道大學學生吳俊霖就是其中一位?！褒埲斯徘僬n堂”進校園后，吳俊霖就對這門藝術產生濃厚興趣，不僅選定作為選修課，還積極參加古琴社活動，漸漸從一名音樂“小白”成長為古琴愛好者。不但如此，他還因此萌生了去大陸尋根的想法，每年都到長泰住上一個月，跟著老師學斫琴手藝、鉆研琴譜樂理知識、研習彈奏技法。潛移默化中，他對大陸的看法改變了，“我常常向親友介紹大陸的風土人情和發展新貌，動員他們來走走看看”。

　　更多的吳俊霖正在路上，龍人古琴入島傳藝開出了絢麗繁花。截至目前，龍人古琴先后組織教師400多人次赴臺教學，開設古琴課堂600多節，3萬多人次臺灣學生參與，培訓臺灣古琴教師30多人，與臺灣20多所大中小學達成古琴文化合作協議，越來越多臺灣青少年學習并愛上了古琴，感受到中華傳統文化的魅力。（記者 劉深魁 林娟 文/圖）